December 9th, 2007

ДР Цертуса 2011

Светопредставление

Сегодня была Nikolausparty, самая крупная и самая дебильно организованная вечеринка города. Проходит она каждый год идентично. Вначале народ группами по 200 человек смотрит один и тот же (надо отдать должное, классный) фильм 30-x годов, потом пытается танцевать под живую музыку в дико переполненном зале и все наклюкиваются кальпириньей из Саузерн Комфорта, за которой в очереди приходится стоять в очереди всего 20 минут. Зачем туда ходить - никому непонятно, но все ходят. Потому что городской ивент. Все ходят.

В прошлый раз закончилась она пожарной тревогой - в этот еще веселее: какой-то аноним-сукин сын решил пошутить что в здании заложена бомба. Около двух ночи дело было. Мы как раз собирались купить брусничного вина, а тут тревога. Вина нам так и не дали, хотя мы настойчиво просили. А вот куртки в гардеробе, не смотря на тревогу, выдали. Но многие несознательные личности, решили поверить голосу из динамика и немедленно покинуть здание, сиречь без верхней одежды. Особенно жалко было девушек. Открытые плечи, тонкие блузочки, а на улице +3 градуса и мелкий дождь. А 2000 покрывал (столько, по моим прикидкам, выбежало из здания без верхней одежды) у полиции, конечно же не нашлось. А назад в здание они, конечно, уже не впускали. Мы с ребятами чуть подождали, да и пошли по домам. А по дороге.. ооо.. переполненный Макдональдс, из которого очередь аж наружу торчит, всюду такси.. Ну еще бы. В один момент среди ночи выгнать на улицу более двенадцати тысяч человек в городе с населением в 120 тысяч - это мощно.
ДР Цертуса 2011

(no subject)

dtim давеча писал, что во времена древние ойкумена человека заканчивалась недалеко от его деревни. А я вот что-то в сомнениях. Если судить по литературе, то дело было немного не так. Штука в том, что во времена древние, а точнее, ещё 100 лет назад, виз не было и границы для свободного человека были в общем-то совершенно прозрачны. Были бы деньги на транспорт.

Недавно знакомая с бойфрендом-немцем ездила на родину в Белоруссию. Жили они у ея родственников, общались с её знакомыми ну и т.д. Так вот воспринимали «немеца в городе» практически все, как этакого инопланетянина. Мне почему-то кажется, что крестьянин в приграничной области или среднестатистический горожанин в 1850ом году был более адекватен.
Ощущение, что крестьянин, когда не знает языка — объясняет на пальцах, и исходит из простой предпосылки: «он такой же, только не понимает», никакого пиетета с «эко диво дивоное», а горожанин 1850-ого года просто привык к наличию в городе существенного количества иностранцев и названиям лавок типа "Фарфоръ Фредгольца".